第二百一十六章 六界
?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,凡人仰观苍天,不知自己身在井底。《》.所谓天地,决非凡人目力所及的一方一圆。先有神界,神不足者为仙,失堕者为魔。神入凡尘,造人补天,开辟人间,万物神化为妖,五界生灵寂灭为鬼。
仙剑世界共分六界:
神界:因盘古身体崩解而形成的神界,居于天,分为圣域四天,四梵天,无色界四天,色界十八天,欲界六天共三十六层。神生存于其间,无**无欲求,生命极长而有尽。有男女之分而无男女之事,森严等级之下全无温情可言。
魔界:和神界完全对立的魔界,存在于天上与神界平行的反世界,空间与时间错乱,有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间,无秩序,无目标,无欲而无不欲。魔,擅长空间法术,可任意穿梭于六界,且是六界中唯一超脱轮回一族,永生不灭,死后仍可重聚。信奉“强者为尊”!无思无想无欲求,无生无死无秩序。任性而为的魔,偶尔会因为长久的相处而渐悟,因为意外的触动而顿悟,了解到一点点人间情感,即使不明白那是什么,却执着地想要拥有。于是,魔已非魔
仙界:分布于大地名山之间,包括昆仑古八派、十洲三岛、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等,其中以“蜀山派”最为著名。仙为人修炼而成,是成神的必经之途,寿命长而有尽,肉身有而无涯。徘徊在人与神之间的族群,面对仰之弥高的神界,不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达,也不知道能否到达,俯视藐小的人间万灵,更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底,不知什么时候才能真正由自己本心而行事,不再顾忌其他。
人界:生存于大地,为女娲所造,寿命短,有国家、社会制度、道德等约束。最平凡也最不寻常的族群,一段纷争与杀伐过后,是一端平和无争。不知有其他五界,就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神,就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的,就是人间有情,柔上而刚下,天地万物之情可见矣!
鬼界:轮回的终站和起点,存在于大地内部,包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。亡人为鬼,鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站,也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来,多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥,喝孟婆汤,六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭,三生石上,又被刻下深深一笔,记下该了的债,该还的情
妖界:禽兽草木修炼可成妖,在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存,是无秩序分散的存在,有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界,似乎隐藏在蜀山!原本无知无识的走兽草木,因灵光一现,或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数,不被原来的同类接纳,也不是人,与人为善的结果总是悲惨的,于是就和人为敌,于是就有了蜀山,有了锁妖塔,有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。
(注:人妖仙三界力量衡定体系相同,飞仙为顶,神魔鬼三界各有其体系,血妖皇一度被误认为妖,遂用飞仙衡量她的境界,其实并不准确。)
六界形成始于神农暴毙人间。一说因尝百草中毒而死,另说是因为他与兽、交、合繁育后代后而死,不久,兽类中出现了一个具有极高智慧的统御者――蚩尤,率领兽族向人类开战,意图独占大地。
人取得神族援手,在一位出色的神将(轩辕氏)指挥下击败蚩尤大军。蚩尤拼尽余力,打开异世界的通道,将残部送达异世界,这些残部在异世界逐渐修炼成“魔”,魔界也逐渐形成。
而蚩尤所打开的通道,后来称为“神魔之井”。是连通神魔两界的唯一通道,但神魔两方在里面设有重重障碍,并派重兵防守,严禁两界生灵通过。此役之后,伏羲以对抗魔界为名,在神界建立了等级制度,并自封为“天帝”,规定神的地位高于人类,由神族统治大地,而人必须侍奉神,扩大神界对人间的控制和支配。
数万年下来,神族渐渐**,人类也对神的积怨已久,终于爆发起义。天帝下令镇压,遭到人类顽强抵抗。天帝恼怒,下令女娲毁灭人类,重新创造敬神的新人类,女娲抗命不从,并下凡来维护人类。
天帝开除女娲的神籍,派神将毁灭大地,大部分人类遭到屠杀,女娲率领人类对抗神界,补天地,阻洪水,挽救了残存人类的命运。天帝省思后觉得神族也有不对之处,于是下令所有神族回到天界,封闭天界之门,下令神不得任意到人界,从此人神二界完全隔绝。
不久女娲力竭死去,后代一直留在人间,世代守护人类。偶有兽类经过修炼,激发出自身继承的神农力量,而成为有特殊能力的“妖”,而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力,而成为“仙”。妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外,还和地气有关。人间便有了昆仑古八派(昆仑、琼华、碧玉、紫翠、悬圃、玉英、阆风、天墉)、十洲三岛、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”,其中最著名的仙界,就是“蜀山”,因为那里是“盘古之心”所在之处。相对应的,虽然看起来妖都是单独行动的,但人间一定也有妖界存在,只不过没有人知道在什么地方……
林龚羽感慨良多的合上《六界通史》,曾经那繁华昌盛的昆仑古八派,湮没在淘淘历史长河,米粒之辉,稍纵即逝。就连那位于盘古之心的蜀山派业已灭亡。嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。如今的昆仑六派(玉尘、辰砂、青嵩、赤芍、岚松、茴香。除玉尘外皆是小派),又能辉映何时?
“没想到啊,原来玉尘山也属于仙界,这么说,整个修仙界准确来说应该称谓仙界才是?”将《六界通史》叠在《降妖谱》之上,林龚羽问道。
柳依依答道:“是的,我们修仙界本就是仙界,取灵气充沛之山脉为山门,修炼飞升之道。仙界乃是严肃之说法,口头上来说,人们还是惯于称呼为修仙界。”
“原来如此。”
林龚羽转头打量了四周,见这书阁内空无一人,于是他眯起眼睛笑眯眯道:“师姐,我看也看倦了,不如我们来做一些有意义的事情吧。”
柳依依闻言小脸一红,心中哪里不知这荒唐主人要干什么。犹豫了半晌后,刚想开口答应下来时,只听书阁外边的拐角楼梯处传来了一声呼唤。
“林师弟,柳师姐,你们二人可是在这书阁之中?”傅雨曦贴身侍女欣儿的声音传了过来。
“是,我们在里边。”林龚羽叹了口,看样子,自己在这书阁中打野炮的计划又夭折。
听见林龚羽的应答,欣儿小步走入书阁中,来到林龚羽面前:“林师弟,阁主让我前来唤你前去踏秋殿,说是有事找你。”
“嗯,那我马上就去。”林龚羽站立起身,转头对柳依依说嘱咐道:“师姐,你先回东晓堂等我吧,我去去就来。”
说完,林龚羽跟在欣儿身后,往傅雨曦的寝殿――踏秋殿赶去
欣儿领着林龚羽来到踏秋殿外,敲了敲门,得到傅雨曦的准许后,欣儿推开门,示意林龚羽进去。
走到门槛前,林龚羽先将脚下布鞋袜子脱了下来,赤脚走入踏秋殿内。入殿除鞋,这便是傅雨曦的规矩,林龚羽也来过几次,轻车熟路。
撩开珠帘步入殿中,只见寝殿内云顶檀木作梁,水晶玉璧为灯,珍珠为帘幕,范金为柱础。殿中宝顶上悬着一颗巨大的明月珠,熠熠生光,似明月一般。地铺白玉,内嵌玉珠,凿地为莲,朵朵成五茎莲花的模样,花瓣鲜活玲珑,连花蕊也细腻可辨,赤足踏上也只觉温润,竟是以蓝田暖玉凿成,直如步步生玉莲一般。
林龚羽径直越过八宝呈祥桌,悬着鲛绡宝罗帐的六尺宽的沉香木阔床映入眼帘,帐上遍绣洒珠银线海棠花,风起绡动,如坠云山幻海一般。一道倩影,悄然坐于床侧边上,一席明玉珠帘,散落而下,将倩影的大半个身子遮掩住,是她整个人的身子梦幻起来。
林龚羽知道,那珠帘之后坐着的,是一个足以令天下男子为之疯狂的绝世倾城的女子,没有之一,只要她肯摘下那副面纱……
“师父,不知您唤徒儿前来所谓何事?”林龚羽走到珠帘外,作礼问道。
“昨日的风伯,可是你这捣蛋的小猴儿策划的?”
明玉珠帘后,傅雨曦不咸不淡的问道。
(明天2更,6000以上)
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神界:因盘古身体崩解而形成的神界,居于天,分为圣域四天,四梵天,无色界四天,色界十八天,欲界六天共三十六层。神生存于其间,无**无欲求,生命极长而有尽。有男女之分而无男女之事,森严等级之下全无温情可言。
魔界:和神界完全对立的魔界,存在于天上与神界平行的反世界,空间与时间错乱,有“神魔之井”和神界相通。魔生存于其间,无秩序,无目标,无欲而无不欲。魔,擅长空间法术,可任意穿梭于六界,且是六界中唯一超脱轮回一族,永生不灭,死后仍可重聚。信奉“强者为尊”!无思无想无欲求,无生无死无秩序。任性而为的魔,偶尔会因为长久的相处而渐悟,因为意外的触动而顿悟,了解到一点点人间情感,即使不明白那是什么,却执着地想要拥有。于是,魔已非魔
仙界:分布于大地名山之间,包括昆仑古八派、十洲三岛、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等,其中以“蜀山派”最为著名。仙为人修炼而成,是成神的必经之途,寿命长而有尽,肉身有而无涯。徘徊在人与神之间的族群,面对仰之弥高的神界,不知道要经过多少年的漫长修炼才能到达,也不知道能否到达,俯视藐小的人间万灵,更不舍自己多年的修为。谨慎、保守、患得患失而不彻底,不知什么时候才能真正由自己本心而行事,不再顾忌其他。
人界:生存于大地,为女娲所造,寿命短,有国家、社会制度、道德等约束。最平凡也最不寻常的族群,一段纷争与杀伐过后,是一端平和无争。不知有其他五界,就狂妄地封自己为万灵之首。所谓鬼神,就在信与不信之间成为茶余饭后的消磨。唯一能傲视六界的,就是人间有情,柔上而刚下,天地万物之情可见矣!
鬼界:轮回的终站和起点,存在于大地内部,包括一个鬼门关、一座奈河桥、六座曹官府、十座阎罗殿、十二座司官府、十八层地狱。亡人为鬼,鬼入轮回而投身六界。这是人生的终站,也是人生的起点。多少人捧着一腔血茫然而来,多少不甘愿也只能化做一回眸。过奈何桥,喝孟婆汤,六道轮回之后是冤屈的第一声啼哭,三生石上,又被刻下深深一笔,记下该了的债,该还的情
妖界:禽兽草木修炼可成妖,在大地表面、鬼界、仙界和魔界都有生存,是无秩序分散的存在,有弱肉强食的传统。但其实真正的妖界,似乎隐藏在蜀山!原本无知无识的走兽草木,因灵光一现,或是偶然的机缘而幻化成妖。始终是异数,不被原来的同类接纳,也不是人,与人为善的结果总是悲惨的,于是就和人为敌,于是就有了蜀山,有了锁妖塔,有了在平凡百姓口中辗转不灭的狐精花妖的传说。
(注:人妖仙三界力量衡定体系相同,飞仙为顶,神魔鬼三界各有其体系,血妖皇一度被误认为妖,遂用飞仙衡量她的境界,其实并不准确。)
六界形成始于神农暴毙人间。一说因尝百草中毒而死,另说是因为他与兽、交、合繁育后代后而死,不久,兽类中出现了一个具有极高智慧的统御者――蚩尤,率领兽族向人类开战,意图独占大地。
人取得神族援手,在一位出色的神将(轩辕氏)指挥下击败蚩尤大军。蚩尤拼尽余力,打开异世界的通道,将残部送达异世界,这些残部在异世界逐渐修炼成“魔”,魔界也逐渐形成。
而蚩尤所打开的通道,后来称为“神魔之井”。是连通神魔两界的唯一通道,但神魔两方在里面设有重重障碍,并派重兵防守,严禁两界生灵通过。此役之后,伏羲以对抗魔界为名,在神界建立了等级制度,并自封为“天帝”,规定神的地位高于人类,由神族统治大地,而人必须侍奉神,扩大神界对人间的控制和支配。
数万年下来,神族渐渐**,人类也对神的积怨已久,终于爆发起义。天帝下令镇压,遭到人类顽强抵抗。天帝恼怒,下令女娲毁灭人类,重新创造敬神的新人类,女娲抗命不从,并下凡来维护人类。
天帝开除女娲的神籍,派神将毁灭大地,大部分人类遭到屠杀,女娲率领人类对抗神界,补天地,阻洪水,挽救了残存人类的命运。天帝省思后觉得神族也有不对之处,于是下令所有神族回到天界,封闭天界之门,下令神不得任意到人界,从此人神二界完全隔绝。
不久女娲力竭死去,后代一直留在人间,世代守护人类。偶有兽类经过修炼,激发出自身继承的神农力量,而成为有特殊能力的“妖”,而人类经过修炼也能激发出自身继承的女娲灵力,而成为“仙”。妖和仙的形成除了和天赋以及修炼有关外,还和地气有关。人间便有了昆仑古八派(昆仑、琼华、碧玉、紫翠、悬圃、玉英、阆风、天墉)、十洲三岛、十大洞天、三十六小洞天、七十二福地等“仙界”,其中最著名的仙界,就是“蜀山”,因为那里是“盘古之心”所在之处。相对应的,虽然看起来妖都是单独行动的,但人间一定也有妖界存在,只不过没有人知道在什么地方……
林龚羽感慨良多的合上《六界通史》,曾经那繁华昌盛的昆仑古八派,湮没在淘淘历史长河,米粒之辉,稍纵即逝。就连那位于盘古之心的蜀山派业已灭亡。嗟叹红颜泪、英雄殁,人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。如今的昆仑六派(玉尘、辰砂、青嵩、赤芍、岚松、茴香。除玉尘外皆是小派),又能辉映何时?
“没想到啊,原来玉尘山也属于仙界,这么说,整个修仙界准确来说应该称谓仙界才是?”将《六界通史》叠在《降妖谱》之上,林龚羽问道。
柳依依答道:“是的,我们修仙界本就是仙界,取灵气充沛之山脉为山门,修炼飞升之道。仙界乃是严肃之说法,口头上来说,人们还是惯于称呼为修仙界。”
“原来如此。”
林龚羽转头打量了四周,见这书阁内空无一人,于是他眯起眼睛笑眯眯道:“师姐,我看也看倦了,不如我们来做一些有意义的事情吧。”
柳依依闻言小脸一红,心中哪里不知这荒唐主人要干什么。犹豫了半晌后,刚想开口答应下来时,只听书阁外边的拐角楼梯处传来了一声呼唤。
“林师弟,柳师姐,你们二人可是在这书阁之中?”傅雨曦贴身侍女欣儿的声音传了过来。
“是,我们在里边。”林龚羽叹了口,看样子,自己在这书阁中打野炮的计划又夭折。
听见林龚羽的应答,欣儿小步走入书阁中,来到林龚羽面前:“林师弟,阁主让我前来唤你前去踏秋殿,说是有事找你。”
“嗯,那我马上就去。”林龚羽站立起身,转头对柳依依说嘱咐道:“师姐,你先回东晓堂等我吧,我去去就来。”
说完,林龚羽跟在欣儿身后,往傅雨曦的寝殿――踏秋殿赶去
欣儿领着林龚羽来到踏秋殿外,敲了敲门,得到傅雨曦的准许后,欣儿推开门,示意林龚羽进去。
走到门槛前,林龚羽先将脚下布鞋袜子脱了下来,赤脚走入踏秋殿内。入殿除鞋,这便是傅雨曦的规矩,林龚羽也来过几次,轻车熟路。
撩开珠帘步入殿中,只见寝殿内云顶檀木作梁,水晶玉璧为灯,珍珠为帘幕,范金为柱础。殿中宝顶上悬着一颗巨大的明月珠,熠熠生光,似明月一般。地铺白玉,内嵌玉珠,凿地为莲,朵朵成五茎莲花的模样,花瓣鲜活玲珑,连花蕊也细腻可辨,赤足踏上也只觉温润,竟是以蓝田暖玉凿成,直如步步生玉莲一般。
林龚羽径直越过八宝呈祥桌,悬着鲛绡宝罗帐的六尺宽的沉香木阔床映入眼帘,帐上遍绣洒珠银线海棠花,风起绡动,如坠云山幻海一般。一道倩影,悄然坐于床侧边上,一席明玉珠帘,散落而下,将倩影的大半个身子遮掩住,是她整个人的身子梦幻起来。
林龚羽知道,那珠帘之后坐着的,是一个足以令天下男子为之疯狂的绝世倾城的女子,没有之一,只要她肯摘下那副面纱……
“师父,不知您唤徒儿前来所谓何事?”林龚羽走到珠帘外,作礼问道。
“昨日的风伯,可是你这捣蛋的小猴儿策划的?”
明玉珠帘后,傅雨曦不咸不淡的问道。
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