第241章 火球与火钵子
第241章火球与火钵子
吃完年夜饭,已经是晚上九点多钟。
对于夏天,晚上九点多夜生活才刚刚开始;对于城市人来说,晚上九点多可能并不晚。可对于农村人,已经很晚了。对于冬天的农家凹人来说,已经是“半夜”了。
大家从六点不到吃年夜饭吃到现在,吃了三个多钟头。
大家都高兴,话也就多了。
这个时代!喝酒的杯子很小,三杯都没有一两。又是慢慢喝,真的是“千杯都不醉”。
收拾完餐桌,女人们都去厨房洗刷碗筷。
男人则收拾桌子,准备玩牌。
农义云有准备,买了五副新扑克牌,一副麻将,一副本地纸牌。
今晚!小孩子都可以玩牌。
不玩牌干什么?怎么守岁啊?
百担湖一带人,有守岁的习俗。最起码!要守到零点以后。
正儿八经地守岁,是要守到天亮的。
很少有人能够守岁到天亮,大多数人都在火桶内睡着了。
火桶!百担湖一带人的专用名词。
其实!并不是装火的桶。
而是!活动、流动的火坑。
百担湖一带人烧的是山上的柴禾,灰烬热力很大的。所以!人们用粗糙的陶器盆把灰烬装起来,放入圆形木桶下面,利用木桶来保持温度。人!将双脚放进木桶中,保持脚不被冻着。
一个人的话?你可以整个人蹲或者坐在木桶内取暖。
百担湖的冬天,湿冷。人民为了取暖,大多采取这种原始的方式。
火桶!就是用来取暖的木桶。
装灰烬的粗糙陶器钵子,本地人叫它“火钵子”。
那种有半圆形手提柄的小“火钵子”,本地人叫它“火球”。
并不是真正地火球,而是比喻它的作用跟火球一样,给人带来温暖。
冬天的板桥镇上面,火球与火钵子随处可见。
火球与火钵子,都是那么粉红色的粗糙陶器。
火桶!百担湖一带人的过冬神器。
每家都有至少一个,甚至两三个。
没有木桶做的火桶,必定有稻草编织出来的火桶。
生活条件好的人家,基本上都是木桶。
制作不起木桶的人家,只能用稻草编织。只要你勤快,加几个晚上的班,一个草编火桶就出来的。
缺点是!草编出来的火桶,是不能在边沿上坐人的。
木桶!是可以在边沿上坐人的。
草编的火桶,四周要放板凳。人!坐在板凳上面。
其实!木桶的边沿上面,也是坐不了两个人的。木桶的圆口直径就那么大。再则!都坐在上面很容易造成木桶散架。
不过!一般的木桶,都是有三道铁圈围着的,不是那么容易散架。
百担湖南面皖江南岸山里人,更喜欢用木制火桶。据说!他们的冬天,都是在火桶中度过的。因此!江南山里人,都被烤成了“山猴子”,一个个瘦得不行。
“火钵子呢?”
“锅洞(灶台肚子)里面还有炭火,往火钵子、火球里面添加!一会儿守岁!”
厨房里面,传来唐竹英的操心声。
农义仁很勤快,去查看火桶中的火钵子。然后!用他残疾的手臂与正常手臂捧着火钵子去添加炭火。
农义德去另外一个火桶取里面的火钵子,去添加炭火。
要是没有炭火了,就在火钵子里面添加焯炭。
农义云也没有闲着,去拔火球里面的灰烬。
无论是火钵子还是火球,里面都是要添加焯炭或者是锯末等什么地。这样!火钵子、火球才能保持长久的温度。
一旦发现火钵子、火球的热力不够了,就要拔一下。
用拔火棍(筷子一样的粗铁丝)从火钵子、火球的四周边缘插下去,再往中间撬起来。
真的!跟北方人吃面时拌面差不多,将碗底的宝贝撬出来。
“打牌!来来来!打牌!”
农清平将桌子用干布抹干净后,拿来新买的麻将,招呼着牟建中夫妇。
牟建中倒是无所谓,可牟太太早就笑开了。
要知道!她常年一个人居住大别墅,与世隔绝。
她想出大别墅与人玩耍、互动,可又没有那个胆。
长得漂亮又白净,无论出现在哪里,人家都能猜测出来:富婆!
不是富婆么?
那绝对是个好吃懒做的女人。
一句话!她这种身份的女人,不能出现在公众的视野里。不然!麻烦就大了。
“他妈!过来玩牌!打麻将!坐坐坐!你坐这里!弟妹坐这里!坐对面!先玩几圈,然后‘摸方……”
摸方!就是:决定你坐哪个位置。
麻将里面不是有东南西北么?你摸到哪个方位就坐那个地方。
也有人这么决定座位的:扔骰子决定东方。然后!按照东南西北来决定方位。确定好东方位置后,再来摸方向,摸到东你就去坐东位……
“你们呢?你们怎么玩?”唐竹英从厨房出来,看着农义云、农义仁、农义德、牛荣花、许芸香,问道。
另外!还有四个小孩!
你们大人玩了,孩子们玩什么?
在这个还没有电视机的年代,夜生活还真的不丰富。
“我带孩子们玩纸牌!你们两对玩扑克牌。过年!带点刺激的!”
意思是:小赌。
就这么地!农清平、牟建中、唐竹英、牟太太四人,在首席那边玩起了麻将。
自然!是带刺激的。
不玩现金,用扑克牌代替现金。
扑克牌不是有红桃、方块、黑桃、梅花么?一家一样。一代表一角钱,十代表一块钱,花牌代表十五。
在这个年代,玩一毛的底数,算是玩得大了。
农义仁、牛荣花、农义德、许芸香四人,玩起了工地上面的扑克牌。
自然!也不玩现金,用扑克牌来代替。
农义云把孩子们哄到一起,围着火桶坐着。中间放一只圆筛子,在筛子中玩传统纸牌。
这种纸牌跟麻烦有些相似,也是有条、饼、万。不同地是!纸牌是用牌的形式。
三个侄儿一个侄女正好四人,又没有他农义云的份。
所以!他当起了“农老师”,教孩子玩。
“条、饼、万!你们玩会了纸牌,就一样会玩麻将!纸牌和麻将,都是很古老的娱乐工具。作为国人,必须会玩……”
不会玩麻将,你都不配说你是东方人。
“都是一样的,从一到九!”
从一万到九万都很好认,上面写着。
条!也一样好认。一条是只凤凰,其他条都可以数的。
饼!也是可以数的!
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吃完年夜饭,已经是晚上九点多钟。
对于夏天,晚上九点多夜生活才刚刚开始;对于城市人来说,晚上九点多可能并不晚。可对于农村人,已经很晚了。对于冬天的农家凹人来说,已经是“半夜”了。
大家从六点不到吃年夜饭吃到现在,吃了三个多钟头。
大家都高兴,话也就多了。
这个时代!喝酒的杯子很小,三杯都没有一两。又是慢慢喝,真的是“千杯都不醉”。
收拾完餐桌,女人们都去厨房洗刷碗筷。
男人则收拾桌子,准备玩牌。
农义云有准备,买了五副新扑克牌,一副麻将,一副本地纸牌。
今晚!小孩子都可以玩牌。
不玩牌干什么?怎么守岁啊?
百担湖一带人,有守岁的习俗。最起码!要守到零点以后。
正儿八经地守岁,是要守到天亮的。
很少有人能够守岁到天亮,大多数人都在火桶内睡着了。
火桶!百担湖一带人的专用名词。
其实!并不是装火的桶。
而是!活动、流动的火坑。
百担湖一带人烧的是山上的柴禾,灰烬热力很大的。所以!人们用粗糙的陶器盆把灰烬装起来,放入圆形木桶下面,利用木桶来保持温度。人!将双脚放进木桶中,保持脚不被冻着。
一个人的话?你可以整个人蹲或者坐在木桶内取暖。
百担湖的冬天,湿冷。人民为了取暖,大多采取这种原始的方式。
火桶!就是用来取暖的木桶。
装灰烬的粗糙陶器钵子,本地人叫它“火钵子”。
那种有半圆形手提柄的小“火钵子”,本地人叫它“火球”。
并不是真正地火球,而是比喻它的作用跟火球一样,给人带来温暖。
冬天的板桥镇上面,火球与火钵子随处可见。
火球与火钵子,都是那么粉红色的粗糙陶器。
火桶!百担湖一带人的过冬神器。
每家都有至少一个,甚至两三个。
没有木桶做的火桶,必定有稻草编织出来的火桶。
生活条件好的人家,基本上都是木桶。
制作不起木桶的人家,只能用稻草编织。只要你勤快,加几个晚上的班,一个草编火桶就出来的。
缺点是!草编出来的火桶,是不能在边沿上坐人的。
木桶!是可以在边沿上坐人的。
草编的火桶,四周要放板凳。人!坐在板凳上面。
其实!木桶的边沿上面,也是坐不了两个人的。木桶的圆口直径就那么大。再则!都坐在上面很容易造成木桶散架。
不过!一般的木桶,都是有三道铁圈围着的,不是那么容易散架。
百担湖南面皖江南岸山里人,更喜欢用木制火桶。据说!他们的冬天,都是在火桶中度过的。因此!江南山里人,都被烤成了“山猴子”,一个个瘦得不行。
“火钵子呢?”
“锅洞(灶台肚子)里面还有炭火,往火钵子、火球里面添加!一会儿守岁!”
厨房里面,传来唐竹英的操心声。
农义仁很勤快,去查看火桶中的火钵子。然后!用他残疾的手臂与正常手臂捧着火钵子去添加炭火。
农义德去另外一个火桶取里面的火钵子,去添加炭火。
要是没有炭火了,就在火钵子里面添加焯炭。
农义云也没有闲着,去拔火球里面的灰烬。
无论是火钵子还是火球,里面都是要添加焯炭或者是锯末等什么地。这样!火钵子、火球才能保持长久的温度。
一旦发现火钵子、火球的热力不够了,就要拔一下。
用拔火棍(筷子一样的粗铁丝)从火钵子、火球的四周边缘插下去,再往中间撬起来。
真的!跟北方人吃面时拌面差不多,将碗底的宝贝撬出来。
“打牌!来来来!打牌!”
农清平将桌子用干布抹干净后,拿来新买的麻将,招呼着牟建中夫妇。
牟建中倒是无所谓,可牟太太早就笑开了。
要知道!她常年一个人居住大别墅,与世隔绝。
她想出大别墅与人玩耍、互动,可又没有那个胆。
长得漂亮又白净,无论出现在哪里,人家都能猜测出来:富婆!
不是富婆么?
那绝对是个好吃懒做的女人。
一句话!她这种身份的女人,不能出现在公众的视野里。不然!麻烦就大了。
“他妈!过来玩牌!打麻将!坐坐坐!你坐这里!弟妹坐这里!坐对面!先玩几圈,然后‘摸方……”
摸方!就是:决定你坐哪个位置。
麻将里面不是有东南西北么?你摸到哪个方位就坐那个地方。
也有人这么决定座位的:扔骰子决定东方。然后!按照东南西北来决定方位。确定好东方位置后,再来摸方向,摸到东你就去坐东位……
“你们呢?你们怎么玩?”唐竹英从厨房出来,看着农义云、农义仁、农义德、牛荣花、许芸香,问道。
另外!还有四个小孩!
你们大人玩了,孩子们玩什么?
在这个还没有电视机的年代,夜生活还真的不丰富。
“我带孩子们玩纸牌!你们两对玩扑克牌。过年!带点刺激的!”
意思是:小赌。
就这么地!农清平、牟建中、唐竹英、牟太太四人,在首席那边玩起了麻将。
自然!是带刺激的。
不玩现金,用扑克牌代替现金。
扑克牌不是有红桃、方块、黑桃、梅花么?一家一样。一代表一角钱,十代表一块钱,花牌代表十五。
在这个年代,玩一毛的底数,算是玩得大了。
农义仁、牛荣花、农义德、许芸香四人,玩起了工地上面的扑克牌。
自然!也不玩现金,用扑克牌来代替。
农义云把孩子们哄到一起,围着火桶坐着。中间放一只圆筛子,在筛子中玩传统纸牌。
这种纸牌跟麻烦有些相似,也是有条、饼、万。不同地是!纸牌是用牌的形式。
三个侄儿一个侄女正好四人,又没有他农义云的份。
所以!他当起了“农老师”,教孩子玩。
“条、饼、万!你们玩会了纸牌,就一样会玩麻将!纸牌和麻将,都是很古老的娱乐工具。作为国人,必须会玩……”
不会玩麻将,你都不配说你是东方人。
“都是一样的,从一到九!”
从一万到九万都很好认,上面写着。
条!也一样好认。一条是只凤凰,其他条都可以数的。
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