342.史料是要分可信度的!(求订阅!)
这一刻,坐在后排的教授们实在看不下去了,站了起来,他们的举动顿时引起了大家的关注,教授们拿到话筒以后,非常严肃的道:
“史学是看比谁数量多吗?”
“记录的史书越多,就越能采信吗?”
“我们在这里郑重的声明一下,不管唐宋之后有多少史书,都无法撼动《大唐创业起居注》,都不能用这些史料,去否定《大唐创业起居注》!”
“只能当成佐证,填补《大唐创业起居注》的漏洞。”
“只能用《大唐创业起居注》去否定其他史书。”
教授的话顿时引起了一片轰鸣。
李世民的粉丝当时就笑了,一个个眼中满是鄙夷和嘲讽:
“凭什么?
“你说不能否定就不能否定?”
“你们说什么就是什么吗?”
“果然是专家啊!”
他们跟你起哄,顿时引来了李世民粉丝的集体拍桌子,他们都觉得,教授们实在是太霸道了。
直播间中,也是群情激奋。
“这就是教授吗?凭什么他们说什么就是什么!”
“就凭你们是权威吗?”
“为什么我们普通人就不能提出不同的意见呢?”
“这是在欺负我们了?”
————
教授们不发言还好,他们一说话,立刻就遭到了围追堵截,本来想给陈通来证明,结果却让事情越来越糟,反而让别人更加不相信陈通。
教授此刻气的是脸色发黑,果然,抬杠还是要专业的,不过,他们还是耐心的解释道:
“我不是凭着个人的学术威望去压迫任何人,我只是在阐述,史学研究的一个基本规则。”
“那就是,史学研究所收集的史书,墓志铭等史料,是要进行可信度分级的。”
“只能用可信度高的史料,去否定可信度低的史料。”
“不能用可信度低的史料,去否定可信度高的史料!”
“要不然,史料中,有那么多的冲突,怎么去选择呢?”
“而《大唐创业起居注》在可信度评级中,对于研究李渊这段唐朝开国历史,它的可信度是属于最高等级。”
“任何史料都无法撼动。”
什么?!
教授的话顿时让下面一片哗然,很多人当时就懵了。
“史料还要进行可信度分级吗?”
“这我们从来没有听说过呀!”
“这是什么意思?意思就是不能随便拿出一本史书,你就可以去反驳人家?”
教授的话,直接让很多人当时就懵逼了,他们有种外行看内行的那种惊讶和茫然。
之前他们还质疑人家教授,现在听到人家教授这么说,很多人又纷纷点头,原来不是说教授们要去用学术权威去压他们,而是史学研究中有基本的规定。
人家只是按照行业的规定在做事。
大家都有自己的行业,都明白行业有自己的体系和标准。
瞬间,舆论又倒向了陈通这边。
美女主持人,也是一脸的愕然,苦笑道:“果然隔行如隔山,作为外行人,有时候就会犯常识性的错误。”
美女主持人,刚刚说完,就被李世民的粉丝直接给喷了。
贞观微天,直接怒斥道:
“什么常识性的错误?”
“这根本就是无稽之谈,这就是制定的行业壁垒!”
“可信度分级的标准在哪里?”
李世民的粉丝,直接质疑起了这些教授们,觉得教授们阻挡这些外行人的进入,防止别人对他们的学术研究产生摧毁性的质疑。
教授们脸色很难看,但他们还是细心的解释了起来,虽然李世民粉丝举例的时候,有些史料是错的,但他也不想纠结这个,而是要阐明更重要的东西。
“所谓可信度分级,就是要把史料排一个可信任的高低出来。”
“这当然是有标准。”
“第1个最大的标准就是:时间标准!”
“史料越原始,距离历史事件发生的时间越近,那么它的可信度就越高。”
“就以你举的史料为例。”
“大唐创业起居注,它既是皇帝实录,又是随军笔记,写的是李渊时期开国的历史,而从原始史料到成书,基本上都是属于实时记录。”
“这种史料的可信度,就是最高等级的。”
“而你下面说的裴寂的墓志铭,那是贞观年间出现的史料,可信度就要降低一些。”
“新旧唐书,资治通鉴,那都是几百年以后的史料,可信度就更低了。”
教授这么一解释,大家顿时恍然大悟。
“怪不得,那些教授们讲隋唐的历史,基本都不用新旧唐书,而是主要讲《大唐创业起居注》,原来要看更加原始的史料。”
“这么一说,教授们也是有理有据,按照规定办事,没毛病啊!”
教授们也没有扭曲行业规定,来给别人设置障碍,这么一解释,有的人就心里面认同了。
但是李世民的粉丝却更加的不信,因为,教授的话就直接否定了新旧唐书里关于李渊的部分,更加否定了李世民的部分。
这以后还怎么去跟别人吹呢?
贞观微天,直接就拍桌子怒吼:
“凭什么行业标准要你们规定?”
“我觉得这太不合理了!”
“凭什么你们说,要按时间来分史料的可信度等级呢?”
教授们被呛了个半死,他们没有想到有这么胡搅蛮缠的人,行业规定就是行业规定,你先是质疑人,接着质疑行业规定。
是不是只要跟你们说法不一样,你们就要质疑!
要是他们自己的学生敢这样问他们,教授们直接就能气的拍桌子。
此刻他们脸色难看,觉得这些人太不可理喻了。
教授不想跟他们抬杠,冷哼道:
“行业规定,那是肯定是行业内部的评价标准,那是经过了行业内所有人的承认,成为惯例的,你们说反驳就能反驳吗?”
“这就比如说,要铲掉火箭里面的火药残渣,必须要用人工去铲,你们非要说为什么不用机器去铲?”
“这就比如,工地里打桩钻井,钻头掉入了孔里了,要人工潜入泥浆里面去找到钻头,为什么不用机器去找呢?”
“我们是不是还的给你们解释一下行业规定的制立流程,以及历史背景呢?还是给你解释一下,里面各种复杂的现实因素呢?”
教授们总算知道,李世民粉丝为什么这么讨厌了。
是不是数学老师给你讲一个算术题,还得先给你解释一下,一加一为什么等于二?你确定能听得懂?
李世民的粉丝们翻了个白眼,他们觉得这就是教授们心虚了,贞观微天,道,
“那你倒是给我说一说,为什么,你们说要按时间先后顺序来,判断可信度?”
“为什么就不能用流传广泛与否,作为可信度分级的标准呢?”
“我们觉得这不合理啊!”
教授们此刻真是要被这些人给气死了,这不是抬杠吗?
因为学术研究的时候,大家还是比较理智的,对于这种针锋相对,你说的每一句话我都要去质疑的交流方式,他们太难接受了。
一个个气得吹胡子瞪眼,好多人血压继续飙升,他们觉得自己草率了,抬杠还得找专业的。
这样下去,非被气进医院不可。
李世民的粉丝见到教授们是这样,更加的得意,叫嚣的声音更大:
“说,你们说呀?”
“说不出来,就说明这个不合理!我们就不认。”
其他方阵的粉丝们是满眼的厌恶,谁没有自己从事的行业呢,每个人,自己的行业里没有一些特殊的标准体系呢?
规定就是规定,你非要问为什么这么规定,这不是非要跟人抬杠吗?
眼见情况就要失控,这些教授们被气的,直拍心口,陈通用力的一拍桌子,怒吼道:
“都闭嘴!”
“既然你们质疑,为什么史学的可信度分级就这么分?”
“那我就给你一个合理的解释!”
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“史学是看比谁数量多吗?”
“记录的史书越多,就越能采信吗?”
“我们在这里郑重的声明一下,不管唐宋之后有多少史书,都无法撼动《大唐创业起居注》,都不能用这些史料,去否定《大唐创业起居注》!”
“只能当成佐证,填补《大唐创业起居注》的漏洞。”
“只能用《大唐创业起居注》去否定其他史书。”
教授的话顿时引起了一片轰鸣。
李世民的粉丝当时就笑了,一个个眼中满是鄙夷和嘲讽:
“凭什么?
“你说不能否定就不能否定?”
“你们说什么就是什么吗?”
“果然是专家啊!”
他们跟你起哄,顿时引来了李世民粉丝的集体拍桌子,他们都觉得,教授们实在是太霸道了。
直播间中,也是群情激奋。
“这就是教授吗?凭什么他们说什么就是什么!”
“就凭你们是权威吗?”
“为什么我们普通人就不能提出不同的意见呢?”
“这是在欺负我们了?”
————
教授们不发言还好,他们一说话,立刻就遭到了围追堵截,本来想给陈通来证明,结果却让事情越来越糟,反而让别人更加不相信陈通。
教授此刻气的是脸色发黑,果然,抬杠还是要专业的,不过,他们还是耐心的解释道:
“我不是凭着个人的学术威望去压迫任何人,我只是在阐述,史学研究的一个基本规则。”
“那就是,史学研究所收集的史书,墓志铭等史料,是要进行可信度分级的。”
“只能用可信度高的史料,去否定可信度低的史料。”
“不能用可信度低的史料,去否定可信度高的史料!”
“要不然,史料中,有那么多的冲突,怎么去选择呢?”
“而《大唐创业起居注》在可信度评级中,对于研究李渊这段唐朝开国历史,它的可信度是属于最高等级。”
“任何史料都无法撼动。”
什么?!
教授的话顿时让下面一片哗然,很多人当时就懵了。
“史料还要进行可信度分级吗?”
“这我们从来没有听说过呀!”
“这是什么意思?意思就是不能随便拿出一本史书,你就可以去反驳人家?”
教授的话,直接让很多人当时就懵逼了,他们有种外行看内行的那种惊讶和茫然。
之前他们还质疑人家教授,现在听到人家教授这么说,很多人又纷纷点头,原来不是说教授们要去用学术权威去压他们,而是史学研究中有基本的规定。
人家只是按照行业的规定在做事。
大家都有自己的行业,都明白行业有自己的体系和标准。
瞬间,舆论又倒向了陈通这边。
美女主持人,也是一脸的愕然,苦笑道:“果然隔行如隔山,作为外行人,有时候就会犯常识性的错误。”
美女主持人,刚刚说完,就被李世民的粉丝直接给喷了。
贞观微天,直接怒斥道:
“什么常识性的错误?”
“这根本就是无稽之谈,这就是制定的行业壁垒!”
“可信度分级的标准在哪里?”
李世民的粉丝,直接质疑起了这些教授们,觉得教授们阻挡这些外行人的进入,防止别人对他们的学术研究产生摧毁性的质疑。
教授们脸色很难看,但他们还是细心的解释了起来,虽然李世民粉丝举例的时候,有些史料是错的,但他也不想纠结这个,而是要阐明更重要的东西。
“所谓可信度分级,就是要把史料排一个可信任的高低出来。”
“这当然是有标准。”
“第1个最大的标准就是:时间标准!”
“史料越原始,距离历史事件发生的时间越近,那么它的可信度就越高。”
“就以你举的史料为例。”
“大唐创业起居注,它既是皇帝实录,又是随军笔记,写的是李渊时期开国的历史,而从原始史料到成书,基本上都是属于实时记录。”
“这种史料的可信度,就是最高等级的。”
“而你下面说的裴寂的墓志铭,那是贞观年间出现的史料,可信度就要降低一些。”
“新旧唐书,资治通鉴,那都是几百年以后的史料,可信度就更低了。”
教授这么一解释,大家顿时恍然大悟。
“怪不得,那些教授们讲隋唐的历史,基本都不用新旧唐书,而是主要讲《大唐创业起居注》,原来要看更加原始的史料。”
“这么一说,教授们也是有理有据,按照规定办事,没毛病啊!”
教授们也没有扭曲行业规定,来给别人设置障碍,这么一解释,有的人就心里面认同了。
但是李世民的粉丝却更加的不信,因为,教授的话就直接否定了新旧唐书里关于李渊的部分,更加否定了李世民的部分。
这以后还怎么去跟别人吹呢?
贞观微天,直接就拍桌子怒吼:
“凭什么行业标准要你们规定?”
“我觉得这太不合理了!”
“凭什么你们说,要按时间来分史料的可信度等级呢?”
教授们被呛了个半死,他们没有想到有这么胡搅蛮缠的人,行业规定就是行业规定,你先是质疑人,接着质疑行业规定。
是不是只要跟你们说法不一样,你们就要质疑!
要是他们自己的学生敢这样问他们,教授们直接就能气的拍桌子。
此刻他们脸色难看,觉得这些人太不可理喻了。
教授不想跟他们抬杠,冷哼道:
“行业规定,那是肯定是行业内部的评价标准,那是经过了行业内所有人的承认,成为惯例的,你们说反驳就能反驳吗?”
“这就比如说,要铲掉火箭里面的火药残渣,必须要用人工去铲,你们非要说为什么不用机器去铲?”
“这就比如,工地里打桩钻井,钻头掉入了孔里了,要人工潜入泥浆里面去找到钻头,为什么不用机器去找呢?”
“我们是不是还的给你们解释一下行业规定的制立流程,以及历史背景呢?还是给你解释一下,里面各种复杂的现实因素呢?”
教授们总算知道,李世民粉丝为什么这么讨厌了。
是不是数学老师给你讲一个算术题,还得先给你解释一下,一加一为什么等于二?你确定能听得懂?
李世民的粉丝们翻了个白眼,他们觉得这就是教授们心虚了,贞观微天,道,
“那你倒是给我说一说,为什么,你们说要按时间先后顺序来,判断可信度?”
“为什么就不能用流传广泛与否,作为可信度分级的标准呢?”
“我们觉得这不合理啊!”
教授们此刻真是要被这些人给气死了,这不是抬杠吗?
因为学术研究的时候,大家还是比较理智的,对于这种针锋相对,你说的每一句话我都要去质疑的交流方式,他们太难接受了。
一个个气得吹胡子瞪眼,好多人血压继续飙升,他们觉得自己草率了,抬杠还得找专业的。
这样下去,非被气进医院不可。
李世民的粉丝见到教授们是这样,更加的得意,叫嚣的声音更大:
“说,你们说呀?”
“说不出来,就说明这个不合理!我们就不认。”
其他方阵的粉丝们是满眼的厌恶,谁没有自己从事的行业呢,每个人,自己的行业里没有一些特殊的标准体系呢?
规定就是规定,你非要问为什么这么规定,这不是非要跟人抬杠吗?
眼见情况就要失控,这些教授们被气的,直拍心口,陈通用力的一拍桌子,怒吼道:
“都闭嘴!”
“既然你们质疑,为什么史学的可信度分级就这么分?”
“那我就给你一个合理的解释!”
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