第230章 坤班女演员
民国八年,正月十九,早上七点,上海,公共租界,兆福里
叶林知道,这会儿还只是民国八年,文明戏演员跟早年昆曲京戏班子的演员一样,在台上的女角色都是清一色男演员扮演。
“阿英、阿玉,文明戏虽然现在台上演出的以男演员为主,但其实中国戏曲女演员的历史很悠久的,若说女性演员出现在中国戏曲舞台上最早的历史,则要追溯到北宋年间。”
叶林笑眯眯的给英姐和阿玉介绍中国戏曲的典故,边上胖子徒弟听得一愣一愣的,权当历史故事听说书呢。
在叶林的记忆中,中国戏曲,起源于原始歌舞,是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成,约有三百六十多个种类。
它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起,在共同具有的性质中体现其各自的个性。
唐代文学艺术的繁荣,经济高度发展,给戏曲艺术以丰富的营养,音乐舞蹈的昌盛,为戏曲提供了最雄厚的表演、唱腔的基础。
教坊梨园的专业性研究,正规化训练,提高了艺人们的艺术水平,使歌舞戏剧化历程加快,产生了一批用歌舞演故事的戏曲剧目。
到了元代,"杂剧"就在原有基础上大大发展,标志着中国戏剧进入成熟的阶段。12世纪中期到13世纪初,逐渐产生了职业艺术和商业性的演出团体及反映市民生活和观点的元杂剧和金院本,
如关汉卿创作的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》以及《赵氏孤儿大报仇》等作品。这个时期是戏曲舞台的繁荣时期。
而中国戏曲自宋元形成以来,已近千年。
历史上戏曲行业从业人员的社会地位一直很低。北宋时代的首都,就已经诞生了一位戏曲明星,她也是中国历史上有记载的最早的女演员,她的名字叫“丁都赛”。
北宋时代的“弟子杂剧”就有女艺人,元代以女优为主,虽然戏班不一定是清一色的女班,但不少女优都是多才多艺,生旦净丑无所不能。
而早在北宋时期,就有一位戏曲明星升起在艺坛上,就是“丁都赛”。
在叶林的记忆中,《东京梦华录》记载,丁都赛是在都城东京(今开封)享有盛名的艺术家,是与名演员萧住儿、薛子大、薛子小、杨总惜、崔上寿等成名的艺术家,她曾活跃在民间瓦肆勾栏和露台上,有时也受聘到皇宫演出,曾轰动一时。
在叶林前世,当时中国历史博物馆馆藏的一件文物为我们揭开了这一千古之迷。这就是河南偃师市出土的宋墓丁都赛雕砖。
它是一块长方形的青灰色砖,砖上雕刻有丁都赛的演出形象,砖长28厘米,宽8厘米,厚3厘米,砖质结实,右上角浮雕阴刻着她的芳名“丁都赛”三字。
这是迄今为止最早的一件戏剧演员题名的“剧照”式雕砖文物。
其形象为:她侧身站立,头部裹巾,上边高簇着花枝,穿着当时流行的服装,即上身为汉族的圆珠笔领窄袖长袍,**为契丹族式的钓敦服,腰系帕带,背插团扇,双手抱拱作插手状,面部表情刻画传神。
该雕砖的存在,说明宋杂剧在北宋晚期已具备了艺术形象的定型化。“阿英,阿玉,事实上,自乾隆以后,京师女伶几近绝迹,纯然成了男优的世界。光绪初年,西方文明涌入中国,提高女权的呼声日益高涨。
顺应时势,戏剧界女性禁演令松弛,女性演员频频复现于舞台。济南自古以来就是一座开放的城市,又一直是我国北方的演艺中心,女戏复苏的风气自然最先刮到了这里。
“济南多女乐,土人名为‘挡子班’……凡有市会,支彩棚,卖茶座,笙歌竞奏,竹笛交陈,环而视者数百余人,居然开一小小世界。”
时人孙点《历下志游》里的这段记载,足可让我们了解到当年济南女戏繁荣的盛况。
年轻女演员登台唱京戏,在济南蔚成风气,自然造就了一大批崭露头角的女名角。
1884—1887年在上海《申报》发行的《画报》上,就记载说她们的演艺水平“足与菊部诸名优相抗衡”,“至其靓妆服,妙舞清歌,则有过之无不及也,以故趋之者若鹜。”
新文化生长发展的同时,旧文化仍附着于社会机体上,并显示着一定的顽固性。就在女戏在济南蔚成风气之时,光绪十一年(1885)乙酉夏,“大吏严谕禁止,诸伶无大小,悉拘归官鬻。”
当局一声令下,取缔了所有女伶,并全部捉拿归官,济南这些红极一时的女名角们顿时遭殃。
“阿英、阿玉,转眼到了咱们这民国初年,一九一二年曾开放女演员演戏,女观众也可进戏园看戏,但为时短暂,一九一三年北京政府又下令,禁止男女演员同台演出。”
其实历史上不乏女性演员的身影。只是这些女子戏班,都是豪族们的私家女乐,不像男班们可以在民间演出,百姓一般都没有机会看到。
说到这个话题,我们就来讨论一下民国以前为什么不准女性唱戏呢?
其实这要追溯到很久以前的封建社会时期,那时的风俗是不允许女人演戏的,严格的时候连看戏都不许,人们认为这是一件极不光彩的事情,有失礼节。
就拿京剧来说,尽管京剧在清末的时候,已经有女演员,但是并不正式。京剧在1914年才开始正式有女演员,在此之前都是传男不传女。
女演员还有一个专门的称呼,叫“坤角”。有的剧团里全都是女性,就被称为“坤班”。19世纪末年,北京就曾出现过一个坤班。
戏曲理论家齐如山曾说:“西城口袋底胡同,从前有两个坤班,原先即名女班,也常演棠会,鄙人曾看过几次,也还不错。光绪庚子后就散了,各角有许多往天津谋生……于是女角在上海、天津就膨胀起来。”
前回说过,雪艳琴8岁从艺一举成名,是京剧第一代女演员。与新艳秋、章遏云、杜丽芸共享“四大坤旦”之美誉。
不知后事如何?
……
……
【作者题外话】:亲们,春考第二天,继续给孩子们加油!
今日小剧场:
阿文:“师傅,胡师伯准备开课讲投资!”
叶林:“阿文,风口上做啥都是对的,浪来来做啥都是对的!让胡师伯加油!”
请收藏本站:https://www.bq10.cc。笔趣阁手机版:https://m.bq10.cc
叶林知道,这会儿还只是民国八年,文明戏演员跟早年昆曲京戏班子的演员一样,在台上的女角色都是清一色男演员扮演。
“阿英、阿玉,文明戏虽然现在台上演出的以男演员为主,但其实中国戏曲女演员的历史很悠久的,若说女性演员出现在中国戏曲舞台上最早的历史,则要追溯到北宋年间。”
叶林笑眯眯的给英姐和阿玉介绍中国戏曲的典故,边上胖子徒弟听得一愣一愣的,权当历史故事听说书呢。
在叶林的记忆中,中国戏曲,起源于原始歌舞,是一种历史悠久的综合舞台艺术样式。它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成,约有三百六十多个种类。
它的特点是将众多艺术形式以一种标准聚合在一起,在共同具有的性质中体现其各自的个性。
唐代文学艺术的繁荣,经济高度发展,给戏曲艺术以丰富的营养,音乐舞蹈的昌盛,为戏曲提供了最雄厚的表演、唱腔的基础。
教坊梨园的专业性研究,正规化训练,提高了艺人们的艺术水平,使歌舞戏剧化历程加快,产生了一批用歌舞演故事的戏曲剧目。
到了元代,"杂剧"就在原有基础上大大发展,标志着中国戏剧进入成熟的阶段。12世纪中期到13世纪初,逐渐产生了职业艺术和商业性的演出团体及反映市民生活和观点的元杂剧和金院本,
如关汉卿创作的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》以及《赵氏孤儿大报仇》等作品。这个时期是戏曲舞台的繁荣时期。
而中国戏曲自宋元形成以来,已近千年。
历史上戏曲行业从业人员的社会地位一直很低。北宋时代的首都,就已经诞生了一位戏曲明星,她也是中国历史上有记载的最早的女演员,她的名字叫“丁都赛”。
北宋时代的“弟子杂剧”就有女艺人,元代以女优为主,虽然戏班不一定是清一色的女班,但不少女优都是多才多艺,生旦净丑无所不能。
而早在北宋时期,就有一位戏曲明星升起在艺坛上,就是“丁都赛”。
在叶林的记忆中,《东京梦华录》记载,丁都赛是在都城东京(今开封)享有盛名的艺术家,是与名演员萧住儿、薛子大、薛子小、杨总惜、崔上寿等成名的艺术家,她曾活跃在民间瓦肆勾栏和露台上,有时也受聘到皇宫演出,曾轰动一时。
在叶林前世,当时中国历史博物馆馆藏的一件文物为我们揭开了这一千古之迷。这就是河南偃师市出土的宋墓丁都赛雕砖。
它是一块长方形的青灰色砖,砖上雕刻有丁都赛的演出形象,砖长28厘米,宽8厘米,厚3厘米,砖质结实,右上角浮雕阴刻着她的芳名“丁都赛”三字。
这是迄今为止最早的一件戏剧演员题名的“剧照”式雕砖文物。
其形象为:她侧身站立,头部裹巾,上边高簇着花枝,穿着当时流行的服装,即上身为汉族的圆珠笔领窄袖长袍,**为契丹族式的钓敦服,腰系帕带,背插团扇,双手抱拱作插手状,面部表情刻画传神。
该雕砖的存在,说明宋杂剧在北宋晚期已具备了艺术形象的定型化。“阿英,阿玉,事实上,自乾隆以后,京师女伶几近绝迹,纯然成了男优的世界。光绪初年,西方文明涌入中国,提高女权的呼声日益高涨。
顺应时势,戏剧界女性禁演令松弛,女性演员频频复现于舞台。济南自古以来就是一座开放的城市,又一直是我国北方的演艺中心,女戏复苏的风气自然最先刮到了这里。
“济南多女乐,土人名为‘挡子班’……凡有市会,支彩棚,卖茶座,笙歌竞奏,竹笛交陈,环而视者数百余人,居然开一小小世界。”
时人孙点《历下志游》里的这段记载,足可让我们了解到当年济南女戏繁荣的盛况。
年轻女演员登台唱京戏,在济南蔚成风气,自然造就了一大批崭露头角的女名角。
1884—1887年在上海《申报》发行的《画报》上,就记载说她们的演艺水平“足与菊部诸名优相抗衡”,“至其靓妆服,妙舞清歌,则有过之无不及也,以故趋之者若鹜。”
新文化生长发展的同时,旧文化仍附着于社会机体上,并显示着一定的顽固性。就在女戏在济南蔚成风气之时,光绪十一年(1885)乙酉夏,“大吏严谕禁止,诸伶无大小,悉拘归官鬻。”
当局一声令下,取缔了所有女伶,并全部捉拿归官,济南这些红极一时的女名角们顿时遭殃。
“阿英、阿玉,转眼到了咱们这民国初年,一九一二年曾开放女演员演戏,女观众也可进戏园看戏,但为时短暂,一九一三年北京政府又下令,禁止男女演员同台演出。”
其实历史上不乏女性演员的身影。只是这些女子戏班,都是豪族们的私家女乐,不像男班们可以在民间演出,百姓一般都没有机会看到。
说到这个话题,我们就来讨论一下民国以前为什么不准女性唱戏呢?
其实这要追溯到很久以前的封建社会时期,那时的风俗是不允许女人演戏的,严格的时候连看戏都不许,人们认为这是一件极不光彩的事情,有失礼节。
就拿京剧来说,尽管京剧在清末的时候,已经有女演员,但是并不正式。京剧在1914年才开始正式有女演员,在此之前都是传男不传女。
女演员还有一个专门的称呼,叫“坤角”。有的剧团里全都是女性,就被称为“坤班”。19世纪末年,北京就曾出现过一个坤班。
戏曲理论家齐如山曾说:“西城口袋底胡同,从前有两个坤班,原先即名女班,也常演棠会,鄙人曾看过几次,也还不错。光绪庚子后就散了,各角有许多往天津谋生……于是女角在上海、天津就膨胀起来。”
前回说过,雪艳琴8岁从艺一举成名,是京剧第一代女演员。与新艳秋、章遏云、杜丽芸共享“四大坤旦”之美誉。
不知后事如何?
……
……
【作者题外话】:亲们,春考第二天,继续给孩子们加油!
今日小剧场:
阿文:“师傅,胡师伯准备开课讲投资!”
叶林:“阿文,风口上做啥都是对的,浪来来做啥都是对的!让胡师伯加油!”
请收藏本站:https://www.bq10.cc。笔趣阁手机版:https://m.bq10.cc