三百六十四 王者冠礼
士冠礼是庄重的成人礼仪,其操持过程也是分外讲究的。它分为两大礼程,第一程是预礼,第二程才是正礼。预礼即正式加冠前以礼仪规定的程式做好准备事务,大要环节为:
筮日:以占卜确定冠礼日期。
筮宾:在参礼宾客中占卜确定一人为正宾。
约期:商定冠礼开始的具体时辰。
戒宾:邀请正宾与所有赞冠宾客。
设洗:加冠者礼前沐浴与当日特定的梳洗。
第二程是正礼,即加冠之日的礼仪程式,完整的次序是十项:
陈服器:清晨开始陈设礼器,祭物与相庆服饰。
迎赞者入庙:加冠者家长迎宾客进入家庙。
三加冠:始加布冠,意为冠者具备衣食之能;二加皮冠,皮冠亦称武冠,意为冠者具备基本武技;三加爵冠,爵冠亦称文冠,意为冠者基本具备知书达理之能;三冠连加的礼意在于激励冠者由卑而尊不断进取,是谓「三加弥尊,谕其志也!」
宾醴冠者:正宾为加冠者赐酒祝贺。
冠者见母:加冠者正式拜见礼仪确定的母亲,未必是生母。
宾赐表字:正宾为加冠者赐以本名之外供寻常称呼的称谓,这个称谓叫做「表字」,以与父母所取名相区别。加冠之后「表字」代「名」,只有父母国君可呼其本名,礼意在于崇敬父母为冠者所取之名。是谓「冠而字之,敬其名也!」
赐表字的程式到了春秋时已是少见,战国以至秦,西汉,世事风雷激荡,这种一人两称的繁琐程式已经大体消失,或以变通形式取代,人多以本名现世。一直到东汉伊始,士绅贵胄的尊儒礼之风渐盛,本名外取字的古礼重新恢复,一时蔚为风气。这是后话。
但姬胡与他人不同,他已贵为天子,无论名或字天下都不能直呼,因此这一程式被取消了。
见家人:加冠者以成人身份正式礼见所有长幼家人。
见尊长:加冠者以成人身份正式拜见乡老族长或国君。
醴宾:主家宴请参礼宾客。
送宾归俎:送走宾客后,从陈设祭物的礼器中取出三牲干肉,按宾客人数分割成若干份,这便是「俎肉」。而后派家人将俎肉送到所有宾客家中,其礼意在于使所有的宾客都与加冠者同享上天赐予的恩德。至此,士冠礼方完成。
两大礼程之外,尚有一个极为重要的部分要在预礼阶段熟悉,那便是各个环节的法定礼辞与动作程式。所有参与冠礼者,都必须事先熟悉这些礼辞,熟悉所有与己相关的动作程式,以在轮到自己参礼时言行准确如仪。
冠礼程式如此繁锁细致,司礼者必须得是精熟礼仪的德行之士,若有差池,非但越矩违礼,更会累及加冠者终生受人讥讽。何况是天子的冠礼呢?
王书荣夷事前并不知晓,旬日之间要预备好诸般礼前事务,便是对熟悉古礼的太庙令也非易事,何况他荣夷一个外来谋士?但是,荣夷却没有丝毫难色而坦然奉书。照实说,他原本就是处置诸项繁难事务的罕见大才,游历各国,无论宫闱还是朝堂都从没有出过调度铺排之失。手下南林社也有一批理事能手,士冠礼尽管繁杂细致且陌生,却也难不住这班能事之才。
一经商定大略,各方揣摩规矩之后井井有条地铺排开来,旬日之内竟是诸般妥当毫无差错,连专门前来襄助的太庙令一班属员也大为惊叹。
春分这日,清晨分外晴朗,深遂碧蓝的天空挂着一轮嫣红和煦的太阳,可谓是风和日丽。卯时首刻,一队骑士吏员护卫着一辆青铜轺车辚辚出了王宫北门,整肃地上了横跨护城河的白石长桥,不疾不徐地进了王城南门,从中央王街北上,终于进了王城最深处的太庙。
王城在整个大镐京的中央正北。王城北城墙的北面是一片数百亩的王室园林,园林北面才是真正的镐京北城墙。出得北门三里之遥,突兀拔起一道林木苍茫的高地,这是闻名天下的渭水北阪。
太庙坐落在王城北端园林的最高处,四面松柏森森,终年常青,周式宫殿的短飞檐从茫茫绿色中大斜伸出,远处看去像是靠着北阪高地,巍巍矗立的天上城阙。这太庙虽只有一座主殿,不似王宫那般层层叠叠,然整体布局却是宏大简约,深遂肃穆,任谁到此也会油然生出敬畏之心。
一过王城宫殿区进入苍苍园林百步,迎面是两柱红色巨石立成的禁门。门内是太庙禁苑,任何人不奉王书不得入内。进得禁门百步,苍苍松柏与高达三丈的龟龙麟凤石刻夹峙着一条十丈宽的黄土大道,尽头一座六丈高的蓝田玉石坊,正中镶嵌着「太庙」两个斗大的铜字。
进了石坊,经过梯次三进庭院,便是巍巍然高踞于三十六级阶梯之上的太庙正殿了。
当车马进入已经洒水净尘的黄土大道,遥遥一片冠带已伫立在石坊之下。为首的正是召公伯虎,身为大周首辅的他无可争议的成为今日天子冠礼的正宾。其身后则是周公定,芮良夫,虢仲等朝臣,再往后便是特意赶到镐京前来观礼的四方诸侯们。
姬胡对着诸侯群中的鄂世子鲲颇有深意的望了一眼,这才扶着荣夷的胳膊下得车来。
一行人逶迤走上太庙正殿前的高台,姬胡跪坐于已备好的红毡毯上,阶下群臣抬头仰望,等待着加冠礼最重要的「三加」之礼的开始。
天子为受冠者,授冠之人则由白发苍苍且谙熟古礼的太庙令担任。
第一次加缁布冠,太庙令右手持冠后,左手执于冠前,双手捧布冠而高诵道:「令月吉日,始加元服!弃尔幼志,顺尔成德!寿考唯祺,介尔景福!」
第二次加皮冠,还要等姬胡卸去方才的缁布冠并重新梳发之后,太庙令以相同的动作执皮冠而高诵道:「吉月令辰,乃申尔服!敬尔威仪,淑慎尔德!眉寿万年,永受胡福!」
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筮日:以占卜确定冠礼日期。
筮宾:在参礼宾客中占卜确定一人为正宾。
约期:商定冠礼开始的具体时辰。
戒宾:邀请正宾与所有赞冠宾客。
设洗:加冠者礼前沐浴与当日特定的梳洗。
第二程是正礼,即加冠之日的礼仪程式,完整的次序是十项:
陈服器:清晨开始陈设礼器,祭物与相庆服饰。
迎赞者入庙:加冠者家长迎宾客进入家庙。
三加冠:始加布冠,意为冠者具备衣食之能;二加皮冠,皮冠亦称武冠,意为冠者具备基本武技;三加爵冠,爵冠亦称文冠,意为冠者基本具备知书达理之能;三冠连加的礼意在于激励冠者由卑而尊不断进取,是谓「三加弥尊,谕其志也!」
宾醴冠者:正宾为加冠者赐酒祝贺。
冠者见母:加冠者正式拜见礼仪确定的母亲,未必是生母。
宾赐表字:正宾为加冠者赐以本名之外供寻常称呼的称谓,这个称谓叫做「表字」,以与父母所取名相区别。加冠之后「表字」代「名」,只有父母国君可呼其本名,礼意在于崇敬父母为冠者所取之名。是谓「冠而字之,敬其名也!」
赐表字的程式到了春秋时已是少见,战国以至秦,西汉,世事风雷激荡,这种一人两称的繁琐程式已经大体消失,或以变通形式取代,人多以本名现世。一直到东汉伊始,士绅贵胄的尊儒礼之风渐盛,本名外取字的古礼重新恢复,一时蔚为风气。这是后话。
但姬胡与他人不同,他已贵为天子,无论名或字天下都不能直呼,因此这一程式被取消了。
见家人:加冠者以成人身份正式礼见所有长幼家人。
见尊长:加冠者以成人身份正式拜见乡老族长或国君。
醴宾:主家宴请参礼宾客。
送宾归俎:送走宾客后,从陈设祭物的礼器中取出三牲干肉,按宾客人数分割成若干份,这便是「俎肉」。而后派家人将俎肉送到所有宾客家中,其礼意在于使所有的宾客都与加冠者同享上天赐予的恩德。至此,士冠礼方完成。
两大礼程之外,尚有一个极为重要的部分要在预礼阶段熟悉,那便是各个环节的法定礼辞与动作程式。所有参与冠礼者,都必须事先熟悉这些礼辞,熟悉所有与己相关的动作程式,以在轮到自己参礼时言行准确如仪。
冠礼程式如此繁锁细致,司礼者必须得是精熟礼仪的德行之士,若有差池,非但越矩违礼,更会累及加冠者终生受人讥讽。何况是天子的冠礼呢?
王书荣夷事前并不知晓,旬日之间要预备好诸般礼前事务,便是对熟悉古礼的太庙令也非易事,何况他荣夷一个外来谋士?但是,荣夷却没有丝毫难色而坦然奉书。照实说,他原本就是处置诸项繁难事务的罕见大才,游历各国,无论宫闱还是朝堂都从没有出过调度铺排之失。手下南林社也有一批理事能手,士冠礼尽管繁杂细致且陌生,却也难不住这班能事之才。
一经商定大略,各方揣摩规矩之后井井有条地铺排开来,旬日之内竟是诸般妥当毫无差错,连专门前来襄助的太庙令一班属员也大为惊叹。
春分这日,清晨分外晴朗,深遂碧蓝的天空挂着一轮嫣红和煦的太阳,可谓是风和日丽。卯时首刻,一队骑士吏员护卫着一辆青铜轺车辚辚出了王宫北门,整肃地上了横跨护城河的白石长桥,不疾不徐地进了王城南门,从中央王街北上,终于进了王城最深处的太庙。
王城在整个大镐京的中央正北。王城北城墙的北面是一片数百亩的王室园林,园林北面才是真正的镐京北城墙。出得北门三里之遥,突兀拔起一道林木苍茫的高地,这是闻名天下的渭水北阪。
太庙坐落在王城北端园林的最高处,四面松柏森森,终年常青,周式宫殿的短飞檐从茫茫绿色中大斜伸出,远处看去像是靠着北阪高地,巍巍矗立的天上城阙。这太庙虽只有一座主殿,不似王宫那般层层叠叠,然整体布局却是宏大简约,深遂肃穆,任谁到此也会油然生出敬畏之心。
一过王城宫殿区进入苍苍园林百步,迎面是两柱红色巨石立成的禁门。门内是太庙禁苑,任何人不奉王书不得入内。进得禁门百步,苍苍松柏与高达三丈的龟龙麟凤石刻夹峙着一条十丈宽的黄土大道,尽头一座六丈高的蓝田玉石坊,正中镶嵌着「太庙」两个斗大的铜字。
进了石坊,经过梯次三进庭院,便是巍巍然高踞于三十六级阶梯之上的太庙正殿了。
当车马进入已经洒水净尘的黄土大道,遥遥一片冠带已伫立在石坊之下。为首的正是召公伯虎,身为大周首辅的他无可争议的成为今日天子冠礼的正宾。其身后则是周公定,芮良夫,虢仲等朝臣,再往后便是特意赶到镐京前来观礼的四方诸侯们。
姬胡对着诸侯群中的鄂世子鲲颇有深意的望了一眼,这才扶着荣夷的胳膊下得车来。
一行人逶迤走上太庙正殿前的高台,姬胡跪坐于已备好的红毡毯上,阶下群臣抬头仰望,等待着加冠礼最重要的「三加」之礼的开始。
天子为受冠者,授冠之人则由白发苍苍且谙熟古礼的太庙令担任。
第一次加缁布冠,太庙令右手持冠后,左手执于冠前,双手捧布冠而高诵道:「令月吉日,始加元服!弃尔幼志,顺尔成德!寿考唯祺,介尔景福!」
第二次加皮冠,还要等姬胡卸去方才的缁布冠并重新梳发之后,太庙令以相同的动作执皮冠而高诵道:「吉月令辰,乃申尔服!敬尔威仪,淑慎尔德!眉寿万年,永受胡福!」
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